關於主內真生命，時至今日我才有機會稍有認識。但在短短兩個小時的初步接觸中，就得到了很大的益處。那就是謙卑的意義。
華蘇拉女士問耶穌為什麼對她那麼好，揀選她，耶穌的回答是因了她的卑微。
不必遠求，在我們的
日常生活中，.就很容易找到驕傲與謙虛的例子。所謂「謙受益，滿招損。」是我國修身之道中的一項警訓，有如師主篇的一個比喻，說麥穗未成熟時直挺挺的，等
它熟透了，就低下頭。的確是這樣。一知半解、肚子空空的人往往趾高氣揚，目中無人，認為天下的學問唯他通曉，他不承認天外有天，人上有人，他散發的是使人
厭惡、不敢接近的氣息。這是在俗世間的情形。在教友間，我等不能諱言，有時也難以免俗。換言之，在普通人的，所謂俗世性修養上，就要求謙虛。在神聖性的，
事奉天主的事上，明明知道我們的一切資質才能，以及恩典以及恩寵，全都來自天主，我們的確應該更加謙卑。而且在與天主有關的事上，謙虛不過是誠實罷了，談
不上是美德。但是，真謙虛是何等的難求，何等的寶貴！
天主喜歡謙卑，厭惡
驕傲，「目空一切的，必被貶抑。」（依：五，11）；「祂伸出了大能的手臂，驅散那些心高氣傲的人。」（路：一，51）；天主特選的，人間獨一無二的聖母
瑪利亞、耶穌的母親，一出現在人面前，第一件事就是宣揚她的卑微：「我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微。」（路：
一，47-48）。同樣，耶穌固然賞賜宗徒們行奇蹟、復活死人等大恩，但祂叫人向祂學習的則是祂的良善心謙。」（瑪：十一，29），連祂以默西亞的身份榮
進耶路撒冷，也是謙虛地騎一匹小驢，而非一頭駿馬。
教友如果獲得了什麼神恩，應該更加謙虛溫和，因為一切的善都來自天主。然而我們多少次，在不知不覺中就犯了驕傲的毛病！
舊約上有個奇妙的例
子。一個名叫巴郎的人，並非選民，也就是說，他並不是事奉天主的人，卻是先知，說先知話。不但如此，連他的驢也說先知話！觀此，如果我們有才能有特恩，真
該戰戰兢兢，把一切榮耀歸於上主！聖保祿，那位天主特選的，與耶穌親自冊封為教會之首的聖伯鐸並列為教會支柱的保祿，他誇耀的是他的軟弱！
